EUCARISTÍA DE LA SAGRADA FAMILIA
<<Es bonito hacer arqueología en la casa de Nazaret para ver cómo construyeron su familia José, María y Jesús y, si es posible, extraer de aquellos cimientos y coordenadas un diseño que hoy nos sea útil y modélico para las nuestras y las de nuestra sociedad>> Manolo Rubio (Consiliario SDB)
La misma fue presidida por nuestro consiliario Manolo Rubio con la participación de miembros de Hogares y amenizada por el Coro de Antiguos Alumnos Salesianos.
Al finalizar se procedió al besamanos del niño Dios y al reparto del boletín trimestral de HDB para pasar posteriormente a compartir un momento de encuentro acompañado de unos aperitivos que la Comisión había preparado.
A continuación se detalla la estudiada, profunda y educativa homilía que nuestro Consiliario Manolo Rubio nos transmitió en dicha Eucaristía de la Sagrada Familia.
FIESTA DE LA SAGRADA FAMILIA.- Ciclo B
Es bonito hacer arqueología en la casa de Nazaret
para ver cómo construyeron su familia José, María y Jesús y, si es posible, extraer de aquellos cimientos y
coordenadas un diseño que hoy nos sea útil y modélico para las nuestras y las
de nuestra sociedad.
No deja de ser un atrevimiento por nuestra parte,
querer sacar ejemplos del modo de proceder de la última familia patriarcal -¡Patriarca San
José, decimos!-del Antiguo Testamento, que fue la de Nazaret, ([y tal como, incluso,
algunos de nosotros hemos llegado a experimentar], donde, con frecuencia, la
preeminencia absoluta o casi del varón, la rigidez disciplinaria, la inmediatez
de la obediencia y la amenaza del castigo, eran el ABC de las relaciones
familiares y colegiales), para una familia
nuclear, como la de ahora, en la que, generalmente, al resto de la familia
sólo se considera como extensión, pero no como exigencia de unidad, de
convivencia, de seguridad y estabilidad. (No entro ahora a análisis ni juicios
de valor; sólo a recordar).
Sin embargo, por poco que hurguemos en aquellas
raíces, pronto descubrimos elementos en la construcción, que son tan
válidos ahora como lo fueron entonces: valores y criterios de profundo
calado capaces de sostener en pié,
hasta nuestros días, la tienda tranhumante de Abrahán, el pastor, y de la
familia de un humilde carpintero en los tiempos de Herodes el Grande: la
misericordia, la bondad, la dulzura, la humildad, la comprensión, el perdón, el
esfuerzo, el sacrificio… y, por encima de todo, el amor!. Son los pilares que
sostienen las relaciones de los padres, del matrimonio maduro y creyente, que
luego jugarán un papel primordial en el desarrollo de la personalidad de los
hijos. Si el amor preside en la familia, “el niño se llena de sabiduría y crece
feliz”, nos habría dicho Lc 2,52.
Hay, además un
detalle iluminador que no debemos pasar por alto: <<Los padres de Jesús lo
llevaron a Jerusalén (…), de acuerdo con lo escrito en la Ley del
Señor>>.
En la familia de
Nazaret no solamente se convive, sino que se
construye, se madura y se crece día a día, poniéndose en camino hacia la Casa del
Señor, siguiendo la Ley que
habían aprendido y cuyo cumplimiento les acercaba progresivamente a Dios.
En la casa, en la
Familia de Nazaret, hay unos criterios, unas normas de proceder, que
vienen de la Sabiduría del Espíritu, que se cumplen porque se aman, y que,
precisamente por eso, ayudan a madurar y
a ser felices como personas, como pareja y como familia.
La familia es un ser en marcha, que se construye día a
día. La familia madura, se realiza en la
medida que se descubre como un proyecto en camino, como un proceso en el que ponerse de acuerdo, y
en el que los valores de la alegría, del agradecimiento, de la Palabra de Dios
y la oración son entendidos como la base de ese proceso de convivencia. Los
hijos descubrirán el estilo de vida que deben seguir, asimilando las actitudes
que ven en los padres.
Pero el día a día no
es fácil. Con todo, si se ha elegido
formar una familia así, con los valores evangélicos, habrá que luchar y trabajar por que eso sea así. El diálogo, la
escucha, dedicar tiempo al otro, el respeto mutuo, dar más consideración a las
personas que a las cosas, que al dinero, que a la comodidad, que al deporte,
que a los amigos…, traducido todo ello también en detalles de ternura, de compasión,
de delicadeza, de sensibilidad ante lo que pasa, de mano izquierda, de cuidar
el momento vital de cada uno, de agradecer…, no dejando que la vida pase sin
más…, eso es estar en camino hacia la plenitud de la vocación familiar que nos
inspira la fiesta de hoy.
Que el Padre Bueno
nos enseñe y nos ayude a construir en y por nuestras familias el mundo que Él
ha soñado para nosotros. Pidámoselo así en esta eucaristía.
EUCARISTÍA DE LA SAGRADA FAMILIA
El Movimiento de Hogares Don Bosco de Pozoblanco organiza la Celebración de la Eucaristía de la Sagrada Familia.
FELICITACIÓN NAVIDEÑA DE LA COMISIÓN INSPECTORIAL
Desde la Comisión Inspectorial de Hogares Don Bosco se nos hace llegar esta Felicitación Navideña con sumo gusto compartimos con todos vosotros como no puede ser de otra manera.
NAVIDADES EN VALDOCCO, FOREVER YOUNG.
Dentro del programa
de actividades diseñado con motivo del
Bicentenario
del nacimiento de San Juan Bosco
el
COLEGIO SALESIANO SAN JOSÉ presenta:
Teatro
musical
NAVIDADES
EN VALDOCCO, FOREVER YOUNG.
Martes 23 de diciembre a
las 21:30 h.
Teatro El Silo.
Un recorrido original por la vida de Don Bosco con la
participación de todos los grupos de la Familia Salesiana.
Valdocco, ese pequeño grano de mostaza que se convirtió
en el centro del mundo salesiano, el lugar donde empiezan a cumplirse los
sueños de Don Bosco.
La
recaudación será donada a la ONG “Solidaridad Don Bosco” para el proyecto
“Espacios de Paz”.
Horario de taquilla hasta agotar localidades:
-
Jueves
11 de diciembre de 12 h a 14 h y de 20 h a 22 h.
-
Viernes
12 de diciembre de 12 h a 14 h y de 20 h a 22 h
INMACULADA CONCEPCIÓN DE MARÍA
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Inmaculada
concepción de María
LECTIO
Primera lectura: Génesis 3,9-15.20
9 Pero el Señor Dios llamó al hombre
diciendo:
-¿Dónde estás?
El hombre respondió:
10 -Oí tus pasos en el huerto, tuve miedo y
me escondí, porque estaba desnudo.
El Señor Dios replicó:
11 -¿Quién te hizo saber que estabas desnudo?
¿Has comido acaso del árbol del que te prohibí comer?
12 Respondió el hombre:
-La mujer que me diste por compañera me ofreció el
fruto del árbol, y comí.
13 Entonces el Señor Dios dijo a la mujer:
-¿Qué es lo que has hecho?
Y ella respondió:
-La serpiente me engañó, y comí.
14 Entonces el Señor Dios dijo a la
serpiente:
-Por haber hecho eso, serás maldita entre todos
los animales y entre todas las bestias del campo.
Te arrastrarás sobre tu vientre y comerás polvo
todos los días de tu vida.
15 Pondré enemistad entre ti y la mujer,
entre tu linaje y el suyo; él te herirá en la cabeza, pero tú sólo herirás su
talón.
20 El hombre puso a su mujer el nombre de Eva -es
decir. Vitalidad-, porque ella sería madre de todos los vivientes.
**• En el capítulo tercero del
Génesis se describe el drama más profundo de la humanidad: la caída original
que introduce la muerte en la creación. Tras la consumación del pecado por
Adán y Eva, hay un momento de silencio en el que se oye sólo a Dios acercarse
por el jardín.
No es precisamente motivo de
fiesta y encuentro. Ahora Adán se oculta. Pero la voz le interpela: « ¿Dónde
estás?» (v. 9b). Adán sale de su escondite, pero no responde a la
pregunta, mostrando que no está a la altura, no está ya en
Dios. Sus palabras dan testimonio de esta triste realidad. En primer
lugar declara abiertamente que le domina el miedo y la vergüenza: la criatura
hasta hace bien poco libre se siente ahora esclava. Luego, indirectamente, manifiesta
el estado de soledad en el que vive: la relación con la mujer y la creación,
antes fundada en la amistad y la ayuda recíproca, ahora está sujeta al
engaño, la sospecha, la oposición. Frente al Creador, que había gozado con la
belleza de la creación, aparece un universo hecho trizas, radicalmente
afectado por el mal.
Después de escuchar a los tres
culpables, Dios pronuncia la sentencia. El lector que ha seguido desde el
comienzo el desarrollo del drama sagrado, esperaría la condena a muerte (de
acuerdo con Gn 2,17). Por el contrario, se propone un castigo que aparece
como un camino de purificación con vistas a una salvación prometida (v. 15).
Dios, que comienza a revelarse como el Misericordioso, se ha puesto de parte
del hombre contra la serpiente -símbolo del mal- que recibe la maldición.
La humanidad será ciertamente
herida, pero sólo en el calcañar, es decir, en una parte no vital y fácil de
curar; la serpiente, por el contrario, será herida en la cabeza, derrotada
definitivamente. Por eso se ha definido al v. 15 como
"protoevangelio", primer anuncio de la victoria del hombre sobre el
pecado y la muerte.
La victoria se atribuye
al «linaje de la mujer». La versión griega de los Setenta
comprendió "linaje" en sentido individual y el primitivo
cristianismo legó el texto en clave mesiánica, como profecía de la
encarnación de Cristo. La Vulgata atribuye directamente la victoria a la
mujer; de ahí la difundida representación de María aplastando con el pie la
cabeza de la serpiente.
Notemos, finalmente, el nombre
nuevo que el hombre da a la mujer: Eva, madre de los vivientes (no de los
mortales). Podemos ver aquí la prefiguración de María, la nueva Eva que
cooperará en la obra de la restauración de la humanidad pecadora y Jesús la
consignará como madre de la Iglesia naciente, justo en el momento de su
muerte en la cruz.
Segunda lectura: Efesios 1,3-6.11-12
3 Bendito sea Dios, Padre de nuestro Señor
Jesucristo, que desde lo alto del cielo nos ha bendecido por medio de Cristo
con toda clase de bienes espirituales.
4 Él nos eligió en Cristo antes de la
creación del mundo, para que fuéramos santos e irreprochables ante él por el
amor. Llevado de su amor, 5 él nos destinó de antemano, conforme al
beneplácito de su voluntad, a ser adoptados como hijos suyos por medio de
Jesucristo, 6 para que la gracia que derramó sobre nosotros, por medio
de su Hijo querido, se convierta en himno de alabanza a su gloria.
11 En ese mismo Cristo también nosotros hemos
sido elegidos y destinados de antemano, según el designio de quien todo lo hace
conforme al deseo de su voluntad.
12 Así nosotros, los que tenemos puesta
nuestra esperanza en Cristo, seremos un himno de alabanza a su gloria.
**• La carta a los Efesios se
abre con lo que se ha definido como el Magníficat de Pablo. Él que
está viviendo sus duros años de prisión por la fe, en cuanto tiene ocasión de
escribir a otros cristianos, deja brotar de su corazón un canto de bendición
y alabanza a Dios, invocado no como «Dios de Abrahán, de Isaac, de
Jacob», sino como «Padre de nuestro Señor Jesucristo». Cristo es el
único Mediador. Cristo es el Mesías, plenitud de la espera de Israel. En el
himno se exalta el plan de salvación, contemplado no siguiendo una exposición
ordenada y doctrinal, sino cantado y admirado en sus múltiples facetas por quien
experimenta su actuación a partir de la propia historia personal.
Cuanto Pablo refiere de sí
mismo, vale para cualquier cristiano y de modo preeminente para María. En
ella se realiza en plenitud el plan divino de hacernos «santos e
irreprochables ante él por el amor», es decir, consagrados
exclusivamente a su servicio («santos»), separados de todo lo que
es mundano y pecaminoso(«irreprochables»). Todo esto no por la capacidad
humana, sino por puro don. Ningún mérito, esfuerzo o ascesis podrían jamás reparar
el mal que corrompe la humanidad desde sus raíces. La reparación sólo puede
recibirse como «herencia», o sea, como un bien recibido gratuitamente, pero
que nos hace responsables.
María, la Virgen Inmaculada, no
es un ser suprahumano, es la elegida para ser morada del Verbo, ha sido
preservada del pecado original «en previsión a los méritos de Cristo
Redentor» -como reza la definición del dogma- en razón de su propia vocación.
Por María llega a cumplimiento el plan del que nos ha «predestinado a
ser sus hijos adoptivos». Se trata de una expresión paulina, que recoge
una buena noticia: la vida del hombre no ha sido abandonada a su suerte, ni
está destinada a la nada; tiene un sentido: es vida de comunión con Dios,
vida de plena libertad, en el amor, en la alabanza, en la gloria.
Evangelio: Lucas 1,26-38
26 Al sexto mes, envió Dios al ángel Gabriel
a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, 27 a una joven prometida a un
hombre llamado José, de la estirpe de David; el nombre de la joven era María.
28 El ángel entró donde estaba María y le
dijo: -Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo.
29 Al oír estas palabras, ella se turbó y se
preguntaba qué significaba tal saludo.
30 El ángel le dijo: -No temas, María, pues
Dios te ha concedido su favor.
31 Concebirás y darás a luz un hijo, al que
pondrás por nombre Jesús.
32 Él será grande, será llamado Hijo del
Altísimo; el Señor Dios le dará el trono de David, su padre, 33 reinará
sobre la estirpe de Jacob por siempre y su reino no tendrá fin.
34 María dijo al ángel:
-¿Cómo será esto, si yo no tengo relaciones con
ningún hombre?
35 El ángel le contestó:
-El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del
Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso, el que va a nacer será santo y se
llamará Hijo de Dios.
36 Mira, tu pariente Isabel también ha
concebido un hijo en su vejez, y ya está de seis meses la que todos tenían
por estéril; 37 porque para Dios nada hay imposible.
38 María dijo:
-Aquí está la esclava del Señor, que me suceda
según dices.
Y el ángel la dejó.
**• Leyendo la perícopa de la
anunciación en la solemnidad de la Inmaculada concepción, merecen particular
atención dos expresiones del saludo del ángel Gabriel a María. Entrando en su
presencia, la llama: «Llena de gracia». El término
griego, kecharitoméne, explica bien el significado de la palabra:
literalmente significa "la agraciada", que ha sido
colmada de gracia. María es la criatura humana redimida por Dios de modo
radical, perfecto. Su inmaculada concepción es obra de la gracia del
Redentor, que en ella ofrece a todos los hombres la imagen y modelo de la
vocación de la humanidad.
Luego el ángel dice a
María: «El Señor está contigo», usando la expresión tan frecuente
en el Antiguo Testamento y que ha acompañado el caminar del pueblo elegido a
lo largo de los siglos. El Señor siempre ha estado con su pueblo, aunque el
pueblo no siempre ha estado con su Dios. Frecuentemente se alejó, dudó, se
sintió abandonado, como en la ocasión emblemática de la rebelión en el
desierto, llegando a su culmen en aquella pregunta: « ¿Está Dios con
nosotros, o no?» (Ex 17,7b).
Aquí estas palabras asumen un
sentido pleno, como si el ángel dijera: «Tú estás siempre con el Señor; tú
estas unida a él en la medida en que es posible a una criatura». No se trata
de un momento de gracia particular, que lentamente se debilita; al contrario,
es una unión que se va haciendo más y más íntima.
A las palabras del ángel
-indica el evangelista- María «se turbó» (v. 29). No es el temor
que tuvo Adán, consciente de su pecado; aquí se trata del sagrado temor ante
la misteriosa realidad de Dios; es el sentimiento que invade tanto más a la
criatura cuanto más pura es. En su perfecta humildad, María comprende la
grandeza de la misión recibida, la gratuidad del don, la desproporción entre
la propia debilidad y la omnipotencia divina.
El sí que María da como
respuesta resuena como la alabanza perfecta de la criatura, eco fiel
del «aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad» (Sal 39,8) con el
que el mismo Jesús se adhiere a la voluntad salvífica de Dios.
En el encuentro de estas dos
obediencias se cumple el plan de salvación.
MEDITATIO
En la fiesta de la Inmaculada,
más que hablar de María, sentimos el deseo de acercarnos a ella para que nos
introduzca en el misterio de su virginidad, que es un misterio de silencio;
en el misterio de su inocencia absoluta, que es un misterio de gozo.
María ya está revestida con
vestiduras de salvación, tiene su vestido blanqueado en la sangre del cordero
antes de su nacimiento. El Padre, de algún modo, la ha bautizado de antemano
en el misterio de la muerte y resurrección de Cristo para presentarla al
mundo tota pulchra, toda hermosa. La fascinación de María está en
ignorar su propia belleza: su humildad, su transparencia que la hacen vivir
mirando fuera de sí misma, toda donación.
María, virgen y madre, imprime
al misterio cristiano su aspecto más sugestivo y fascinante; es un nostálgico
reclamo a la pureza, a la inocencia. Incluso el hombre más experimentado en
el mal difícilmente puede sustraerse a la fascinante atracción de la
inocencia y la virginidad.
Nuestro amor a María
esencialmente debe traducirse en el deseo de vivir profundamente,
sinceramente, su misterio; deseo siempre más vivo, más hondo, de sumergirnos
en su pureza, como un bautismo en su inocencia para salir purificados,
revestidos con vestiduras de salvación.
Para cualquier alma, el
contacto con la Virgen santa es un contacto que purifica y salva. De algún
modo, es ya un contacto con la humanidad del Señor que tomó carne en ella.
Nosotros, que nos sentimos tan pobrecillos y frágiles, debemos lograr, por la
fe, descubrir cada vez más el milagro de la presencia de María entre
nosotros.
ORATIO
Oh María, toda santa, todo el
paraíso se goza en ti. Con tu belleza consoladora reafirma nuestro corazón
para que sepamos comprender la esperanza a la que Dios nos ha llamado, el
tesoro de gloria que nos espera en la eterna comunión de los santos.
Oh María, icono de la
interioridad, te miramos en tu humilde y fiel permanecer recogida bajo la
mirada de Dios, abandonada al poder del Altísimo. Por tu maternal intercesión
haz que se derrame abundantemente la gracia del Señor sobre nosotros que
contemplamos el inefable misterio de tu belleza, para vivir también nosotros
profundamente, allí donde mana con perenne juventud la fuente del amor.
Oh Virgen purísima, que nos has
engendrado en el Hijo unigénito de Dios, hijos tuyos de adopción, enséñanos
el camino de la caridad sincera, del humilde servicio y del celo infatigable,
para que también nuestra vida sea fecunda en la gracia a fin de que todos
lleguemos a la presencia del Altísimo «santos e irreprochables por el
amor».
CONTEMPLATIO
Inmaculada es tanto como decir
fulgor de aurora. Preservada inmune de la contaminación original, María fue
llena de gracia desde el primer instante de su concepción. Ya desde el seno
materno, el alma de María estuvo penetrada de luz divina; tras la noche de
largos siglos transcurridos desde la culpa de los progenitores, se alza esta
estrella matutina, límpida y pura, transparente e inviolada, mientras en el
cielo apunta la promesa del inminente día.
Inmaculada significa visión del
paraíso. Aquella gracia, que a ella le fue concedida en grado perfecto y
sobreeminente desde el primer instante de su existencia terrena y que a
nosotros también nos es dada, si bien en medida ciertamente inferior, es
solamente en prenda de la beatitud eterna; para el día en que caerán los
velos de la fe, que esconden la visión de Dios, y contemplaremos cara a cara
al Señor. La Inmaculada preanuncia el alba de aquel día eterno, y nos guía y
sostiene en el camino que todavía nos separa de Él.
A este último fin, coronación
de la vida de gracia, deben tender los anhelos de nuestro corazón y los más
generosos esfuerzos de fidelidad cristiana (Juan XXIII, Discurso del 7
de diciembre de 1959).
ACTIO
Repite con frecuencia y vive
hoy la Palabra: «Alégrate, María, llena de gracia, el Señor está
contigo» (Lc 1,28).
PARA LA LECTURA ESPIRITUAL
La aurora es un momento
fabuloso: el que precede inmediatamente al salir el sol. Antes sólo eran
tentativas. Un leve palidecer el cielo por oriente, apenas visible en la
noche. Sigue un clarear creciente, lentamente al comienzo, luego más
rápidamente, siempre más rápidamente. Finalmente un instante en el que el
surgir de la luz es tan victorioso y ardiente, el esplendor tan cegador a los
ojos habituados a la noche, que nos podríamos creer ante el mismo sol: apenas
un instante después, como una llamarada, su luz arde en el hilo del
horizonte. Y finalmente el sol. Hasta ese momento, nos podíamos haber
engañado, pues ya se transparentaba en lo que sólo era la aurora. Lo mismo la
Inmaculada concepción. Primero, a lo largo de los siglos precedentes, se
trataba del alba de Cristo, de los comienzos de su pureza y santidad, ya
maravillosos considerando que se realizaban en la naturaleza humana, pero aún
oscuros respecto a Él. María es el culmen de la aurora, el surgir del día.
Pero su luz ilumina a todos. La Inmaculada concepción distingue a María de
los demás humanos sólo para unirla más a Cristo, que pertenece a todos (...).
Tras el decreto que estableció
la venida de Cristo, se da esta larga preparación que ya la realiza
inicialmente y que llena toda la historia antigua de la humanidad. Ahora
bien, toda esta preparación lleva a María, porque ella (...) es portadora de
Cristo. La preparación es inmensa: es la única obra de Dios mismo en este
mundo; se compromete con todo su amor: haciendo confluir, en virtud de su
gracia, todo lo que en nuestros esfuerzos humanos hay de verdaderamente
bueno: se plasma una naturaleza humana que será la suya.
Llega un día en que todo está
preparado. En la Virgen todo se reúne para pasar de ella al Hijo (...). María
es la figura absoluta y total, y lo es para siempre, porque, siendo Madre de
Dios, es la que une el Hombre-Dios con la humanidad (É. Mersch, La
théologie duCorps mystique, I, Tournai 1944, 219-221).
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CONFERENCIA: PAUTAS EDUCATIVAS, POR JESÚS JARQUE
Pautas educativas más básicas y fundamentales para educar a los hijos, especialmente de los dos a los doce años.
Las pautas son principios y estrategias generales para educar. Son como “las reglas de juego” que hay que respetar en la educación de los hijos.
No son recetas concretas para solucionar problemas concretos, pero sí os ayudarán a orientarse, a tomar decisiones y en muchos casos os darán pistas para resolver los problemas concretos de cada día.
Acuerdo entre la pareja – Ser ejemplo positivo – Enseñanza directa – Disponer de normas y límites – Adoptar medidas si se incumplen las normas – Reforzar las conductas adecuadas – Hablar con el niño o la niña – Educar con afecto.
APERTURA DEL NUEVO CURSO DE DE HOGARES DON BOSCO
El pasado viernes 3 de septiembre tenía lugar la apertura
del nuevo curso de Hogares Don Bosco.
En primer lugar, para dar gracias al Señor y poner en sus
manos este nuevo curso de Hogares celebrábamos todos la Eucaristía, presidida
por nuestro querido consiliario Manolo Rubio, el cual nos brindaba una exquisita
y cuidada homilía de la cual todo podríamos destacar pero hacemos referencia a
algunas de sus palabras:
<<Pero también y sobre todo, hemos de buscar nuestro camino en la Palabra que
Dios nos regala en esta eucaristía
de la fiesta de san Francisco de Borja, un hombre que se dejó llevar del
Espíritu de Dios y dio todo lo mejor de sí por su Reino>>
<< Tanto es así que Pablo no duda en declarar
esa actitud bondadosa de aquella iglesia como signo de la bondad de Cristo. Una bondad, un afecto, un amor, una
unión que repercuten en bien de la propia comunidad produciendo unas ganancias, unos réditos, entre los que Pablo destaca tres:
1º.- “Ser,
existir en Cristo”: es decir, estar imbuidos de una vida totalmente nueva,
cuyos elementos esenciales son el gozo, la disponibilidad y el servicio: es un
modo totalmente distinto de situarse ante la vida.
2º.- “El
conocimiento de Cristo”: Entrar en el secreto de su persona y de su
programa, hacer la misma experiencia de bondad que animó su vida terrena, creer
que la unión con él potencia los valores que dan sentido y mantienen en pié a
la persona.
3º.- “Incorporarse
a Cristo”: Entrar en su seguimiento, acoger su programa, precisamente como
fuente de su bondad y de su misericordia >>.
<< Pero si queremos especificar, yo diría que necesitamos:
1ª.- Fortalecer nuestra identidad y pertenencia
a HDB: necesitamos pertenecer desde
certezas y convicciones.
2ª.- Priorizar
los encuentros del grupo sobre otras ocupaciones y actividades: el
grupo no es una mera ocasión aleatoria para tomárselo a broma o la buena.
3ª.- Profundizar
en los temas de formación, buscando siempre alimentar las raíces de
nuestra fe.
4ª.- Realizar una oración
constante, filial, humilde y confiada en la misericordia de Dios.
5ª.- Crecer en comunión
dentro del grupo para aspirar a ser verdaderas comunidades cristianas
>>.
Tras
esta preciosa Eucaristía se pasaban por parte del matrimonio responsable a dar
algunos avisos correspondientes a la formación, lotería, cuotas y viaje a Turín.
Posteriormente
pasábamos a degustar nuestro ya tradicional ágape, un momento de encuentro,
cariño y diálogo en torno a los aperitivos que los matrimonios preparan en casa
y que son compartidos por y para todos.
Mientras
tanto, nuestro matrimonio tesorero, Maribel Muñoz y Rafael Rodríguez, cobraban
la cuotas y repartían la lotería por grupos.
Al
finalizar, la alegría de la comisión de ver una alegre y considerable
asistencia que nos mostró el cariño y el ánimo para llevar a cabo las
actividades que se preparan para este nuevo curso.
La Comisión.
 |
| Miembros de la Comisión preparando las mesas para el ágape |
Eucaristía
de Apertura del curso de Hogares Don Bosco de Pozoblanco
Homilía de
nuestro Consiliario Manolo Rubio
Fil
3,7-14
Lc
18, 9-14
A estas alturas, ya hemos recibido pluralidad y diversidad de mensajes de cara al
proyecto pastoral del curso 2014-1015: el RM, el Inspector, la Comisión
Inspectorial y Local, el Director… Yo mismo, en la oración inicial de nuestra
asamblea, el 19 de septiembre pasado, sugería, en forma de oración, algunas
orientaciones para nuestra tarea.
Pero también y sobre todo, hemos de buscar nuestro camino en la Palabra que
Dios nos regala en esta eucaristía
de la fiesta de san Francisco de Borja, un hombre que se dejó llevar del
Espíritu de Dios y dio todo lo mejor de sí por su Reino.
La comunidad
cristiana de Filipos llama la
atención de Pablo (que les escribe desde la cárcel) porque, más allá de sus
limitaciones y posibilidades humanas (existía cierta división entre ellos) y
económicas, se ha mostrado con él
sumamente fraterna, bondadosa, generosa.
Tanto es así que Pablo no duda en declarar esa actitud
bondadosa de aquella iglesia como signo
de la bondad de Cristo. Una bondad, un afecto, un amor, una unión que
repercuten en bien de la propia comunidad produciendo unas ganancias, unos réditos,
entre los que Pablo destaca tres:
1º.- “Ser,
existir en Cristo”: es decir, estar imbuidos de una vida totalmente nueva,
cuyos elementos esenciales son el gozo, la disponibilidad y el servicio: es un
modo totalmente distinto de situarse ante la vida.
2º.- “El
conocimiento de Cristo”: Entrar en el secreto de su persona y de su
programa, hacer la misma experiencia de bondad que animó su vida terrena, creer
que la unión con él potencia los valores que dan sentido y mantienen en pié a
la persona.
3º.- “Incorporarse
a Cristo”: Entrar en su seguimiento, acoger su programa, precisamente como
fuente de su bondad y de su misericordia.
Pero estas
ganancias, les advierte Pablo, son, sobre todo todavía, un anhelo, una pretensión, no una
realidad lograda: para conseguirlo del todo hará falta recorrer el camino de la
vida en toda su realidad y crudeza, como si aún no hubiéramos conseguido nada. Hay que seguir corriendo, esforzándose
como el que más, hay que dar a la propia historia personal su máximo
desarrollo.
No vaya a
ocurrirnos como al fariseo de la
parábola de Jesús, que:
*sintiéndose
seguro ante Dios,
*con
una conciencia que no le censuraba de
nada,
*con
el convencimiento de que él era “bueno”,
porque cumplía la ley, porque rezaba y daba gracias Dios, porque de vez en cuando daba algún
donativo para los pobres y, a lo mejor, hasta pertenecía a HDB,
*sabiendo
distinguir entre “buenos” y “malos”,…
decepcionó a
Dios y no salió justificado, bendecido del templo:
*porque
sólo se contemplaba a sí mismo,
*porque
no sentía necesidad de la misericordia y de la bondad de Dios,
*y,
en vez de agradecer y alabar a Dios, se exhibía a sí mismo.
*Tras
su aparente piedad y bondad, se escondía la arrogancia y un ateísmo práctico:
se bastaba a sí mismo.
Para que progresemos, como la comunidad de Filipos y
no caigamos en la trampa del fariseo, me atrevería a sugerir unas orientaciones inspiradas en el sentido de la Palabra de Dios. Orientaciones
que bien podrían resumirse en una sola: REACCIONEMOS.
Reaccionemos ante esta sociedad
crítica e indiferente, que nos envuelve; ante
el exceso y el barullo de ocupaciones, de proyectos y expectativas, ante la tendencia a la comodidad, a lo
fácil, a la satisfacción inmediata; ante
la desidia, las falsas seguridades… No descuidemos lo verdaderamente
importante.
Pero si queremos especificar,
yo diría que necesitamos:
1ª.- Fortalecer nuestra identidad y pertenencia
a HDB: necesitamos pertenecer desde
certezas y convicciones.
2ª.- Priorizar
los encuentros del grupo sobre otras ocupaciones y actividades: el
grupo no es una mera ocasión aleatoria para tomárselo a broma o la buena.
3ª.- Profundizar
en los temas de formación, buscando siempre alimentar las raíces de
nuestra fe.
4ª.- Realizar una oración
constante, filial, humilde y confiada en la misericordia de Dios.
5ª.- Crecer en comunión
dentro del grupo para aspirar a ser verdaderas comunidades cristianas.
Que la
fuerza de esta eucaristía y el auxilio de María nos enseñen y nos ayuden
a conseguirlo.
ASAMBLEA LOCAL DE HOGARES DON BOSCO DE POZOBLANCO
El pasado viernes 19 de septiembre se celebraba la Asamblea Local de Hogares Don Bosco a la cual asistieron 45 personas.
La misma comenzaba con una oración dirigida por nuestro Consiliario Manolo Rubio a lo que siguió el saludo y bienvenida del nuevo director del colegio D. Abel Medina Calles.
Nuestro responsable Bartolomé Calero explicaba los objetivos y principales líneas de acción planteados por la Comisión Local para este curso, teniendo en cuenta para ello el Aguinaldo del Rector Mayor y los objetivos de la Comisión Inspectorial.
Posteriormente nuestro tesorero Rafael Rodríguez daba cuentas de la situación económica en la que se encuentra nuestro Movimiento de Hogares de Pozoblanco.
Así mismo se daban a conocer las actividades más próximas a celebrar por Hogares y por la Familia Salesiana de Pozoblanco.
AGUINALDO del RECTOR MAYOR
para el año 2015
“COMO DON BOSCO,
¡CON LOS JÓVENES, PARA LOS JÓVENES”!
OBJETIVOS DE LA COMISIÓN LOCAL
1.– POTENCIAR NUESTRO SENTIDO DE PERTENENCIA
Y FIDELIDAD AL MOVIMIENTO DE HOGARES DON BOSCO SIENDO FIELES A NUESTRO PROPIO
IDEARIO Y GRUPO DE PERTENENCIA.
2.– ESTAR ATENTOS A LAS NECESIDADES DE
NUESTROS JÓVENES Y DISPUESTOS A AYUDARLES EN SU FORMACIÓN ESPIRITUAL.
3.– FORTALECER Y ANIMAR LAS DIMENSIONES
EVANGELIZADORA Y VOCACIONAL EN LOS PROPIOS GRUPOS PERTENECIENTES YA AL
MOVIMIENTO DE HDB, ESTIMULANDO LA CREACIÓN DE NUEVOS GRUPOS.
ACTIVIDADES PRÓXIMAS
o Eucaristía de
apertura: 3 de octubre a las 21 horas.
o Reunión de
secretarios: 14 de octubre.
o Romería
Salesiana: 19 de octubre.
o Comienzo del
Bicentenario: 15 de noviembre 20 horas
con pregón a cargo de Juan José Torralbo y actividades juveniles en pabellón
del colegio.
o EAM (Encuentro
Anual de matrimonios): 22 / 23 de noviembre.
o Celebración de
D. Bosco: Migas Don Bosco – 1 febrero.
o Ejercicios
Espirituales Urbanos: Junto con Cooperadores en febrero. Desde el viernes por
la tarde al domingo a medio día, saliendo para dormir en casa.
o Encuentro
Intergrupal: 19 de abril. Grupos a determinar.
o Boletín:
Ofrecerlo para que lo realice un grupo.
o Encuentro de
jóvenes hijos de los matrimonios de hogares.
Oración de inicio de la Asamblea de HDB Pozoblanco. Preciosa.
“Jesús iba caminando de ciudad en ciudad y de pueblo en pueblo, predicando el Evangelio del reino de Dios: lo acompañaban los Doce y algunas mujeres que él había curado de malos espíritus y enfermedades: María la Magdalena, de la que habían salido siete demonios; Juana, mujer de Cusa, intendente de Herodes; Susana y otras muchas que le ayudaban con sus bienes”.
En otras ocasiones, Jesús fue visitando los grupos de HDB: se hacía presente, llenando de luz y gracia cada salón y cada pequeño grupo de personas. Sintió necesidad de conocerlas, de convivir un rato con ellas descubriendo lo sabroso del encuentro, y decompartir generosamente la vida y la fe.
Gustaba de hacerles ver que, con la sencillez de sus vidas, la limpieza del corazón y la fidelidad a su Palabra, estaban colaborando con él en la misión que le había encomendado el Padre Dios: instaurar en cada familia y en el mundo entero un reino de amor y de misericordia para todos.
Cuando llegó el momento, Jesús no quiso despedirse de ningún grupo, sin dar un beso a quien lo estaba anhelando, sin hacer una caricia a quien con ojos lánguidos dudaba, sin lanzar una sonrisa a quien, calladamente, sufría en su cuerpo o en su alma. A todos y cada uno se dirigió, derrochando ternura, para levantarles el ánimo y laesperanza, para curar las pequeñas heridas provocadas por los malos espíritus y algunas enfermedades; heridas con nombre de catálogo: la rutina, el desaliento, la desgana, el miedo y la indecisión, la inoperancia, el egoísmo del propio interés, la falta de tiempo… y de esfuerzo…, el no es tan importante ni merece tanto la pena.
Ya, con la puerta entreabierta, que dejaba pasar un soplo fresco de Espíritu, para que se quedara con ellos, Jesús dejó caer cadenciosamente sus últimas palabras del encuentro: Apóstoles o discípulos, hombres o mujeres, ricos o pobres, con poder o sin ello, inteligentes y con experiencia o menos… todos sois imprescindibles para la gloria de Dios, para anunciar su Palabra, para servir a todos en el amor, especialmente a los pobres y a los jóvenes , dando lo mejor de vuestras vidas.
Un tenue chasquido de la puerta indicó que se había ido.
ASAMBLEA LOCAL DE HOGARES DON BOSCO DE POZOBLANCO
Estimados matrimonios del Movimiento Hogares Don Bosco de Pozoblanco:
Por la presente se te convoca a la Asamblea
Local de Hogares Don Bosco de Pozoblanco que tendrá lugar el próximo viernes, 19 de septiembre a las 21:15 horas
en el teatro del colegio con el siguiente orden del día:
- Oración y
saludo de bienvenida.
- Objetivos
para este curso.
- Dación de
cuentas.
-
Comunicaciones varias:
- Peregrinación
a los lugares salesianos en Turín.
- Ruegos y
preguntas.
La Peregrinación a Turín es un asunto en el
que tendremos que ponernos de acuerdo para optar por una o varias de las
distintas alternativas que se presentarán.
Es por ello por lo que desde la Comisión
os rogamos encarecidamente vuestra presencia para poderlo tratar de la forma
más consensuada y conveniente.
Esperando contar con vuestra presencia,
recibid nuestro más afectuoso abrazo.
Peregrinación a los Lugares Salesianos
La comisión Inspectorial de Hogares Don Bosco realizará durante los días 5 al 8 de diciembre una Peregrinación a Turín para visitar los lugares Salesianos.
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Nuestra Comisión Local baraja la posibilidad de realizar otra en el mes de Agosto tras terminar el oratorio de verano. Para ello han surgido varias alternativas que se estudiarán para elegir la más solicitada en la próxima Asamblea Local de Hogares que se celebrará el próximo viernes 19 de septiembre a las 21:15 horas en el teatro del colegio.
Los Salesianos hoy, por nuestro Rector Mayor D. Ángel Fernández Artime
Podemos ver la entrevista al nuevo Rector Salesiano en el siguiente enlace:
http://hdbinspectoria.webnode.es/
http://hdbinspectoria.webnode.es/
INICIO DE LAS NUEVAS INSPECTORÍAS SALESIANAS EN ESPAÑA
El pasado 7 de junio iniciaban su andadura las nuevas inspectorías salesianas con un acto presidido por Don Ángel Fernández Artime, X sucesor de Don Bosco.
Una inspectoría, o provincia religiosa, es una circunscripción que agrupa las comunidades salesianas y las obras que estas dirigen y animan en un determinado territorio. La Congregación salesiana, presente en 132 países, está dividida en 90 inspectorías. Las crea, suprime o modifica el Rector Mayor, con el consentimiento de su Consejo. Al frente de una inspectoría está el Inspector con el consejo inspectorial.
La
Congregación salesiana en España queda dividida así:
- Inspectoría
María Auxiliadora, con sede en Sevilla:
o Territorio:
Andalucía, Andorra, Aragón, Baleares, Canarias, Cataluña, Comunidad Valenciana,
Extremadura y Murcia.
o Inspector:
Cristóbal López Romero.
o Consejo
Inspectorial: Ángel Asurmendi, Antonio Echeto, José Luis Aguirre, Alejandro
Guevara, Francisco José Pérez, Joan Lluís Playà y Juan Bosco Sancho.
- Inspectoría
Santiago el Mayor, con sede en Madrid:
o Territorio:
Asturias, Cantabria, Castilla La Mancha, Castilla y León, Galicia, Comunidad de
Madrid, La Rioja, Navarra y País Vasco.
o Inspector:
Juan Carlos Pérez Godoy
o Consejo
Inspectorial: Samuel Segura, José Manuel González, José María Blanco,
Xabier Camino, Fernando García, Javier Valiente y José Luis Villota.
